Tag: phượt đà nẵng

  • Phố đêm Túy Loan Đà Nẵng – Nơi vui chơi thâu đêm hấp dẫn

    Phố đêm Túy Loan Đà Nẵng – Nơi vui chơi thâu đêm hấp dẫn

    Cuối năm 2020, huyện Hòa Vang Đà Nẵng đã khai trương phố đêm Túy Loan, trung tâm mua sắm, vui chơi, giải trí, ẩm thực về đêm dành cho du khách và người dân địa phương.

    Phố đêm Túy Loan Đà Nẵng – Nơi vui chơi thâu đêm hấp dẫn

    Phố đêm Túy Loan được thành lập có quy mô hơn 100 gian hàng với đa dạng các mặt hàng, hướng đến trở thành sản phẩm du lịch mới mẻ của phía tây thành phố biển.

    Pho-Dem-Tuy-Loan-ivivu

    Phố đêm Túy Loan lên đèn.

    Trong đó có một khu vực vui chơi cho trẻ em, một sân khấu tổ chức các sự kiện, hơn 50 gian hàng trong sân và vỉa hè, cùng với gần 70 hộ dân kinh doanh ở mặt tiền dọc tuyến đường Quảng Xương.

    Những hàng quán ở phố đêm. Ảnh: Báo Đà Nẵng.

    Những hàng quán ở phố đêm. Ảnh: Báo Đà Nẵng.

    Các sản phẩm của chợ đêm gồm các thực phẩm chế biến sẵn, đồ uống, sản phẩm vui chơi – giải trí, quần áo, đồ lưu niệm… đặc biệt là ẩm thực như mì Quảng, bún mắm, cháo vịt, bánh tráng Túy Loan vang danh đã lâu.

    Những món ngon ở chợ đêm. Ảnh: Báo Đà Nẵng.

    Những món ngon ở chợ đêm. Ảnh: Báo Đà Nẵng.

    Đi một vòng chợ, bạn dễ dàng ngửi thấy mùi mắm nêm thơm đậm đà dân dã từ tô bún mắm, dĩa bánh đập, mùi sả ớt cay nồng từ tô ốc hấp nóng; nghe tiếng bánh tráng Túy Loan giòn tan…

    Ảnh: Báo Đà Nẵng.

    Ảnh: Báo Đà Nẵng.

    Ngoài ra chợ còn có các món ăn vặt ưa thích của nhiều thực khách trẻ tuổi như chân gà, bánh tráng trộn, chè, phô mai que, bánh gạo… giá cả chỉ từ 20.000 đồng trở lên.

    Ảnh: N.L

    Ảnh: N.L

    Phố đêm Túy Loan được hy vọng trở thành điểm nhấn, tạo nên diện mạo khởi sắc của huyện Hòa Vang, tạo điều kiện phát triển kinh tế, nâng cao thu nhập. Đồng thời tạo nơi vui chơi, giải trí thu hút du khách về vui chơi sau chuyến tham quan Đà Nẵng ban ngày.

    Ảnh: Báo Công an Đà Nẵng.

    Ảnh: Báo Công an Đà Nẵng.

    Nguồn kinh phí ban đầu xây dựng phố đêm hơn 1,5 tỷ đồng bao gồm chỉnh trang vỉa hè, xây dựng hệ thống điện nước, xây dựng cổng chào, hệ thống điện trang trí, điện chiếu sáng, sơn vẽ mặt tiền chợ, đồng bộ các quầy hàng, bảng hiệu buôn bán…

    Ảnh: Tạp chí điện tử Thương hiệu và Công luận.

    Ảnh: Tạp chí điện tử Thương hiệu và Công luận.

    Để phố đêm hoạt động chuyên nghiệp, các hộ tham gia kinh doanh, cần quan tâm đầu tư hơn nữa về quy mô, tính thẩm mỹ, đa dạng, phong phú các loại hình, các hoạt động giải trí, nhất là các sản phẩm, dịch vụ mang nét đặc trưng riêng có của địa phương.

    Người dân thưởng thức ẩm thực ở phố đêm Túy Loan. Ảnh: Báo Đà Nẵng.

    Người dân thưởng thức ẩm thực ở phố đêm Túy Loan. Ảnh: Báo Đà Nẵng.

    Hoạt động buôn bán, kinh doanh phải đảm bảo chất lượng, uy tín, văn minh, mến khách, thân thiện trong đó quan trọng nhất là đảm bảo vệ sinh an toàn thực phẩm, vệ sinh môi trường, an ninh trật tự và phòng chống cháy nổ.

    Nô nức đi chợ đêm. Ảnh: Báo Sài Gòn giải phóng.

    Ảnh: Báo Sài Gòn giải phóng.

    Khác với sự mộc mạc, chân quê trước đây, hôm nay phố đêm đã hiện hữu giữa vùng đất thôn quê này như minh chứng cho sự vươn lên mạnh mẽ của miền quê đang trên đà cất cánh sau 10 năm triển khai “Chương trình mục tiêu quốc gia xây dựng nông thôn mới”.

    Ảnh: Báo Sài Gòn giải phóng.

    Ảnh: Báo Sài Gòn giải phóng.

    Phố đêm Túy Loan hoạt động từ 17 giờ đến 24 giờ hằng ngày. Trong thời gian tới đây, huyện Hòa Vang sẽ nghiên cứu, kêu gọi đầu tư phát triển các loại hình kinh doanh có quy mô như siêu thị, nhà hàng, quán bar… để thu hút nhiều hơn nữa các phân khúc khách khác nhau đến với địa phương.

    Phố đi bộ kết hợp chợ đêm Túy Loan. Ảnh: Báo Văn hóa

    Phố đi bộ kết hợp chợ đêm Túy Loan. Ảnh: Báo Văn hóa.

    Phố đêm Túy Loan giờ đây khoác lên mình chiếc áo mới với những chiếc lồng đèn lung linh, lấp lánh và sẽ là điểm hẹn mỗi đêm, nhất là những đêm cuối tuần hấp dẫn của thành phố biển Đà Nẵng.

    Theo CHUYENDI.VN

    ***

    Tham khảo: Cẩm nang du lịch CHUYENDI.VN

  • Đọc “Câu chuyện làng chài” ở đường tranh bích họa Mân Thái Đà Nẵng

    Đọc “Câu chuyện làng chài” ở đường tranh bích họa Mân Thái Đà Nẵng

    Mới đây Đà Nẵng đã khai trương đường tranh bích họa Mân Thái thuộc quận Sơn Trà nhằm mục tiêu quảng bá hình ảnh thành phố biển với nền văn hóa đặc sắc, trở thành điểm đến lý tưởng hơn nữa.

    Đọc “Câu chuyện làng chài” ở đường tranh bích họa Mân Thái Đà Nẵng

    Thế giới dưới biển khơi. Ảnh: CAND.

    Thế giới dưới biển khơi. Ảnh: CAND.

    Việc khai trương đường tranh bích họa Mân Thái nằm trong kế hoạch định hướng phát triển quận Sơn Trà trở thành đô thị văn minh, hiện đại, là trọng điểm về du lịch, thương mại, tài chính và kinh tế biển của cả thành phố Đà Nẵng.

    Tôm cá sau mỗi chuyến ra khơi. Ảnh: Fb Lai Ka.

    Tôm cá sau mỗi chuyến ra khơi. Ảnh: Fb Lai Ka.

    Những bức tranh vẽ trên tường nhà. Ảnh: Thanh Tuyền.

    Những bức tranh vẽ trên tường nhà. Ảnh: Thanh Tuyền.

    Để đa dạng hóa các sản phẩm du lịch, phát triển nghệ thuật cộng đồng và giữ gìn văn hóa biển, đường tranh bích họa được thực hiện tại các kiệt, hẻm liền kề khu vực Lăng Ông, phường Mân Thái với chiều dài gần 400 mét, diện tích hơn 1.200 mét vuông.

    Ngư dân kéo lưới. Ảnh: Thanh Tuyền.

    Ngư dân kéo lưới. Ảnh: Thanh Tuyền.

    Đường bích họa có chủ đề “Câu chuyện làng chài” khắc họa sinh động nét đẹp trong sinh hoạt thường ngày, trong cuộc mưu sinh của người dân ven biển, nhất là những ngư dân bám biển làm kế sinh nhai.

    Đoạn đường sinh động đầy màu sắc. Ảnh: Thanh Tuyền.

    Đoạn đường sinh động đầy màu sắc. Ảnh: Thanh Tuyền.

    Với khoảng 30 bức tranh đầy màu sắc của các họa sĩ vẽ lên tường nhà người dân, đường tranh bích họa Mân Thái thể hiện đời sống của cư dân ở một làng biển truyền thống từ xa xưa.

    Những bức họa tôn vinh nghề biển. Ảnh: Báo Công Thương.

    Những bức họa tôn vinh nghề biển. Ảnh: Báo Công Thương.

    Đó là cảnh ngư dân kéo lưới, đánh bắt hải sản; cảnh thợ làm thuyền; trẻ em, người già, phụ nữ mong ngóng những người đàn ông đi biển trở về… và cuộc sống bên dưới đại dương, đàn cá nục, con bạch tuộc, cá chuồn, cá ông…

    Phụ nữ trẻ em mong ngóng những người đi biển trở về. Ảnh: Báo Công Thương.

    Phụ nữ trẻ em mong ngóng những người đi biển trở về. Ảnh: Báo Công Thương.

    Những bức tranh tường tuyệt mỹ, trông vô cùng chân thật đã thay thế cho những bước tường cũ rêu phong, làm đẹp không gian sống. Đường tranh đã làm thay đổi diện mạo của cả khu vực và nhận được sự ủng hộ nhiệt tình của toàn thể người dân trên địa bàn.

    Thuyền đánh cá. Ảnh: Báo Công Thương.

    Thuyền đánh cá. Ảnh: Báo Công Thương.

    Việc thực hiện đường tranh bích họa Mân Thái có mục đích tạo việc làm, phát triển kinh tế cho người dân thông qua các dịch vụ cho du khách đến tham quan, chụp hình ở đây. Người dân cần giữ gìn đường tranh bích họa luôn sạch đẹp, ngăn nắp, thể hiện nếp sống văn minh, tạo nên một điểm đến thân thiện, giúp giữ lượng khách ổn định.

    Ảnh: Báo Thanh Niên.

    Ảnh: Báo Thanh Niên.

    Để đến đường tranh bích họa Mân Thái, bạn có thể tìm kiếm trên Google Map với từ khóa “Lăng ngư ông phường Mân Thái” vì đường tranh nằm sát lăng Ngư Ông, một địa điểm tín ngưỡng của ngư dân.

    Đường tranh bích nằm ngay lăng Ngư ông. Ảnh: Fb Dương Đông.

    Đường tranh bích họa nằm ngay lăng Ngư ông. Ảnh: Fb Dương Đông.

    Ảnh: CAND.

    Ảnh: CAND.

    Đến đây ngoài việc ngắm đã mắt những bức tranh và chụp hình check-in, du khách còn có thể tham quan tác phẩm tượng cá ông đặt ngay trước lăng Ngư Ông.

    Đan lưới cho chuyến đánh cá. Ảnh: CAND.

    Đan lưới cho chuyến đánh cá. Ảnh: CAND.

    Theo CHUYENDI.VN

    ***

    Tham khảo: Cẩm nang du lịch CHUYENDI.VN

  • Vẻ đẹp Nhà nguyện giáo họ Tùng Sơn hơn trăm tuổi cổ kính

    Vẻ đẹp Nhà nguyện giáo họ Tùng Sơn hơn trăm tuổi cổ kính

    Nhà nguyện giáo họ Tùng Sơn có tuổi đời đến 118 năm nhưng ngày nay vẫn còn giữ được nét đẹp cổ kính hoang sơ. Nhà nguyện không chỉ là địa điểm của các giáo dân mà còn trở thành nơi hấp dẫn du khách.

    Vẻ đẹp Nhà nguyện giáo họ Tùng Sơn hơn trăm tuổi cổ kính

    Nhà thờ được bao quanh bởi rừng cây. Ảnh: Báo Nhân dân.

    Nhà thờ được bao quanh bởi rừng cây. Ảnh: Báo Nhân dân.

    Nhà nguyện giáo họ Tùng Sơn (Nhà thờ cổ Tùng Sơn), nằm cách Đà Nẵng 20km. Nhà thờ được xây dựng trước năm 1904 theo kiến trúc Pháp, đây là một trong những nhà thờ cổ kính nhất còn sót lại ở Đà Nẵng. Trải qua một thời gian tồn tại lâu dài nhưng nhà thờ cổ gần như vẫn còn nguyên vẹn kiến trúc và có nét cổ kính hiếm có.

    Bên ngoài nhà nguyện giáo họ Tùng Sơn. Ảnh: nhathoconggiaovietnam.com

    Bên ngoài nhà nguyện giáo họ Tùng Sơn. Ảnh: nhathoconggiaovietnam

    Kiến trúc cổ độc đáo của nhà thờ vẫn được giữ nguyên, là nơi thực hành nghi lễ, sinh hoạt tôn giáo của giáo xứ Phú Thượng. Nhà thờ được xây dựng bằng đá và làm chất kết dính từ vôi bột, nhớt của vỏ cây bời lời và dây tơ hồng giã nhỏ… Nhiều đồ dùng sinh hoạt của các cha xứ từ xa xưa vẫn còn hiện diện ở nhà thờ.

    Ảnh: nhathoconggiaovietnam.com

    Ảnh: nhathoconggiaovietnam

    Nhà thờ được xây dựng theo kiến trúc Gothic, kiểu kiến trúc đặc trưng của Tây Âu sau thời Trung cổ. Nhà cao khoảng 15m trước mặt có 3 cửa lớn cao 3,9m. Đầu tiên nhà nguyện được lợp bằng ngói âm dương, nhưng sau những lần trùng tu đã được thay bằng ngói thường.

    Ảnh: baodanang

    Ảnh: baodanang

    Lối vào nhà nguyện. Ảnh: Báo Đà Nẵng.

    Lối vào nhà nguyện. Ảnh: Báo Đà Nẵng.

    Nhà nguyện giáo họ Tùng Sơn có 3 cánh cổng lớn hình vòm chóp nhọn, có tháp chuông nằm ngay trên hệ cổng, phía bên trong là Giáo đường, gian cung Thánh với hệ thống gồm 14 cột và 17 cửa sổ lấy ánh sáng tự nhiên. Mái vòm cửa nhà thờ cao 1m được trang trí bằng những họa tiết cách điệu hoa lá.

    Bên trong nhà thờ. Ảnh: Báo Đà Nẵng.

    Bên trong nhà thờ. Ảnh: Báo Đà Nẵng.

    Thiết kế của mái vòm và những họa tiết hoa hồng là đặc trưng của nhà thờ xây dựng từ thời Pháp. Chuông được đặt trên mái nhà, ngay trước cửa chính nhà nguyện. Mái vòm và những họa tiết hoa hồng là đặc trưng của nhà nguyện này.

    Một buổi lễ. Ảnh: Fb Nhà thờ cổ Tùng Sơn.

    Một buổi lễ. Ảnh: Fb Nhà thờ cổ Tùng Sơn.

    Nhà thờ xây dựng trong khuôn viên rộng trên 15.000m² có nhiều cây cối xanh mướt. Qua nhiều lần trùng tu nhưng nhà nguyện giáo họ Tùng Sơn vẫn giữ được những nét kiến trúc ban đầu khi xây dựng. Đây là không gian sinh hoạt tôn giáo của giáo dân và đồng thời trở thành điểm đến tham quan của nhiều du khách phương xa.

    Ảnh: Báo Nhân dân.

    Ảnh: Báo Nhân dân.

    Theo CHUYENDI.VN

    ***

    Tham khảo: Cẩm nang du lịch CHUYENDI.VN

  • Đặc sắc nghề hái mứt biển Nam Ô, Đà Nẵng

    Đặc sắc nghề hái mứt biển Nam Ô, Đà Nẵng

    “Mứt biển” là cách gọi một loại rong biển của những người làng chài Nam Ô. Nghề hái mứt biển Nam Ô đã trở thành nghề đặc trưng của làng, giúp người dân kiếm sống trong mùa bão động.

    Đặc sắc nghề hái mứt biển Nam Ô, Đà Nẵng

    Nằm nép dưới chân đèo Hải Vân, làng chài Nam Ô từ lâu đã nổi tiếng với nghề đi biển và làm nước mắm ngon nổi tiếng. Ngoài ra vào khoảng tháng 10, 11 âm lịch, mứt biển mọc trên các rạn đá, một mùa hái mứt đã bắt đầu.

    Mứt biển tươi. Ảnh: Báo Người lao động.

    Mứt biển tươi. Ảnh: Báo Người lao động.

    Mứt biển Nam Ô tưởng chừng như chỉ là món ăn dân dã của dân xứ biển, nhưng ngày xưa, món ăn này được dùng để tiến vua bởi sự thơm ngon bổ dưỡng của nó. Mứt biển còn được người dân ưu ái gọi là “lộc trời” bởi lợi ích kinh tế cao.

    Cạo mứt biển. Ảnh: Thông tấn xã Việt Nam.

    Cạo mứt biển. Ảnh: Thông tấn xã Việt Nam.

    Mứt biển thường mọc dưới các rạn san hô hoặc trên các rạn đá, mứt biển bám chặt vào các rạn đá tạo nên một lớp đen lóng lánh. Người hái mứt phải dậy từ 3-4 giờ sáng, mang theo miếng kim loại cán mỏng tròn, nhỏ vừa bằng lòng bàn tay để cạo mứt biển.

    Mứt biển mọc trên những rạn đá. Ảnh: Báo Người lao động.

    Mứt biển mọc trên những rạn đá. Ảnh: Báo Người lao động.

    Để hái được mứt, người dân phải vượt qua những bãi đá sắc nhọn, lởm chởm, gồ ghề. Người hái mứt biển Nam Ô thường mặc áo quần bó chặt, đầu đội mũ trùm kín nhằm chống lại giá rét. Và để di chuyển dễ dàng, họ đi những đôi dép có độ bám dính, mang găng tay bảo hộ hạn chế trầy xước.

    Người dân phải chống chọi với giá rét để cạo mứt. Ảnh: Báo Pháp luật.

    Người dân phải chống chọi với giá rét để cạo mứt. Ảnh: Báo Pháp luật.

    Đa số những người hái mứt biển ở làng chài Nam Ô là phụ nữ cao tuổi, tuy không còn trẻ khỏe nhưng hàng ngày họ vẫn cần mẫn dậy sớm. Vì tuy nghề này khá cực, nhưng đã thành thói quen, nhiều người đã bắt đầu hái mứt từ khi còn rất nhỏ và để hái được nhiều mứt, những người phụ nữ phải thật kiên trì, chịu khó.

    Cần mẫn cạo mứt. Ảnh: Báo Lao động.

    Cần mẫn cạo mứt. Ảnh: Báo Lao động.

    Mứt biển Nam Ô sau khi hái được rửa ngay tại biển và rửa thêm 2 lần nước ngọt, để ráo. Một ký mứt biển tươi có giá từ 200.000 đến 300.000 đồng. Nếu mứt biển được phơi khô sẽ có giá từ 2,5 đến 3 triệu đồng một ký. Mười ký mứt biển tươi mới phơi được 1 kg mứt khô.

    Hầu hết người làm nghề này là những người lớn tuổi. Ảnh: Báo Pháp luật.

    Hầu hết người làm nghề này là những người lớn tuổi. Ảnh: Báo Pháp luật.

    Mứt biển phải hái ngay từ lúc vừa mọc, lá còn non, dai để giữ nguyên hương vị, khi chế biến món ăn sẽ đậm vị. Người dân Nam Ô có nhiều cách để chế biến mứt biển như hầm xương, nấu canh, xào lăn…

    Canh mứt thanh mát. Ảnh: Báo Thanh niên.

    Canh mứt thanh mát. Ảnh: Báo Thanh niên.

    Đặc biệt mùa mứt biển Nam Ô cũng là mùa của cá khoai. Cá khoai thân mềm, sống ở những vùng biển nông gần bờ xuất hiện vào những tháng cận Tết. Cá khoai màu trắng, con lớn nhất khoảng 2 ngón tay, thân tròn, thịt trắng. Cá khoai nấu canh chung với mứt rất ngon, nhiều dinh dưỡng và lành tính, ăn để giải nhiệt, giải cảm, nhuận trường và tiêu hóa tốt.

    Mứt nấu được nhiều món ăn khác nhau. Ảnh: Báo Người lao động.

    Mứt nấu được nhiều món ăn khác nhau. Ảnh: Báo Người lao động.

    Tuy chỉ là làng chài nhỏ nhưng Nam Ô chứa đựng nền văn hóa biển lâu đời. Ngoài mứt biển Nam Ô, gỏi cá và nước mắm cũng rất nổi tiếng. Tháng 9-2019, nước mắm Nam Ô được Bộ Văn hóa Thể thao và Du lịch đưa vào danh mục Di sản Văn hóa phi vật thể quốc gia.

    Mứt biển phơi khô để được lâu. Ảnh: Báo Người lao động.

    Mứt biển phơi khô để được lâu. Ảnh: Báo Người lao động.

    Theo CHUYENDI.VN

    ***

    Tham khảo: Cẩm nang du lịch CHUYENDI.VN

  • Thích thú trước cảnh sắc hoang sơ ở Khe Răm Đà Nẵng

    Thích thú trước cảnh sắc hoang sơ ở Khe Răm Đà Nẵng

    Thung lũng Khe Răm Đà Nẵng dần trở nên quen thuộc với giới ưa xê dịch bởi khung cảnh hoang sơ, không khí trong lành và rừng cây xanh mướt thu hút khách du lịch tìm đến tham quan trải nghiệm!

    Thích thú trước cảnh sắc hoang sơ ở Khe Răm Đà Nẵng

    Toàn bộ thung lũng nhìn từ trên cao. Ảnh: Báo Đà Nẵng.

    Toàn bộ thung lũng nhìn từ trên cao. Ảnh: Báo Đà Nẵng.

    Toàn bộ Khe Răm rộng 46ha sở hữu phong cảnh sơn thủy hữu tình với những mỏm đá nhiều hình thù nằm trong các khe suối có làn nước mát. Khe Răm là phần đệm của khu Bảo tồn thiên nhiên Bà Nà – Núi Chúa và vườn Quốc gia Bạch Mã, hệ thống ghềnh thác, suối và rừng rất hài hòa ở đây hình thành từ các dãy núi có độ cao trung bình 200m so với mực nước.

    Nhiều đoạn suối chen đá hùng vĩ. Ảnh: Pinterest.

    Nhiều đoạn suối chen đá hùng vĩ. Ảnh: Pinterest.

    Suối ở Khe Răm. Ảnh: Mr. Old Man

    Suối ở Khe Răm. Ảnh: Mr. Old Man.

    Để di chuyển đến Khe Răm Đà Nẵng, bạn đi theo đường Ngô Xuân Thu về xã Hòa Bắc, qua cầu Khe Răm và rẽ phải 500m sẽ đến Suối Mơ. Du khách đến đây có thể gửi xe ở nhà dân sau đó bắt đầu tham quan toàn bộ khu vực Khe Răm.

    Nước suối trong xanh. Ảnh: Mr. Old Man

    Nước suối trong xanh. Ảnh: Mr. Old Man.

    Khe Răm Đà Nẵng có tiềm năng để phát triển du lịch sinh thái tự nhiên lâu dài trong tương lai, đặc biệt là tiềm năng du lịch cộng đồng, khám phá văn hóa của đồng bào dân tộc Cơ tu ở xã Hòa Bắc, nhất là ở hai thôn Giàn Bí và Tà Lang.

    Du khách tắm suối. Ảnh: Báo Đà Nẵng.

    Du khách tắm suối. Ảnh: Báo Đà Nẵng.

    Đặc thù của xã Hòa Bắc là nằm dọc sông Cu Đê, nhiều khe suối, rừng cây, khung cảnh hoang sơ thu hút du khách gần xa tìm đến, trong đó có các điểm nổi bật như thung lũng Khe Răm, suối Vũng Bọt và khu vực thôn Phò Nam cũ.

    Rừng nguyên sinh xanh mướt. Ảnh: Báo Đà Nẵng.

    Rừng nguyên sinh xanh mướt. Ảnh: Báo Đà Nẵng.

    Toàn cảnh suối Vũng Bọt. Ảnh: Xuân Sơn.

    Toàn cảnh suối Vũng Bọt. Ảnh: Xuân Sơn.

    Để phát triển du lịch bền vững, ủy ban xã đã có biển báo nhắc nhở du khách không vứt rác bừa bãi, không ở lại qua đêm, không tắm ở nơi nước sâu, không đốt lửa trại gần rừng. Thêm nữa xã cũng phát động phong trào “Chủ nhật xanh – sạch – đẹp”. Đa số du khách đã chấp hành việc thu gom rác thải với thông điệp “Đừng lấy đi gì ngoài những bức ảnh, đừng để lại gì ngoài những dấu chân”.

    Đường vào Khe Răm. Ảnh: Mr.Old Man

    Đường vào Khe Răm. Ảnh: Mr.Old Man.

    Hiện nay khu vực Khe Răm đã hình thành nhiều dịch vụ tự phát phục vụ du khách nghỉ chân khi tham quan. Tuy nhiên điểm đến tiềm năng như Khe Răm Đà Nẵng cần được đầu tư đúng tầm để khai thác du lịch hiệu quả.

    Sông Cu Đê đẹp thanh bình. Ảnh: Mr. Old Man

    Sông Cu Đê đẹp thanh bình. Ảnh: Mr. Old Man.

    Để bảo đảm cho chuyến du lịch, vui chơi an toàn, bạn cần chú ý các thông báo, khuyến cáo của cơ quan chức năng, đặc biệt cẩn thận khi di chuyển qua khu vực sông, suối, các vách đá, các vùng nước sâu.

    Thung lũng một bên núi một bên sông. Ảnh: Mr. Old Man

    Thung lũng một bên núi, một bên sông. Ảnh: Mr. Old Man.

    Theo CHUYENDI.VN

    ***

    Tham khảo: Cẩm nang du lịch CHUYENDI.VN

  • Nghe chuyện dệt chiếu truyền thống ở làng chiếu Cẩm Nê Đà Nẵng

    Nghe chuyện dệt chiếu truyền thống ở làng chiếu Cẩm Nê Đà Nẵng

    Làng chiếu Cẩm Nê Đà Nẵng từng vang danh khắp dải miền Trung, chẳng những người quanh vùng mà cả người ở xa tận Huế, Đông Hà ngoài Quảng Trị cũng biết tên. Bởi làng có nghề dệt chiếu cói truyền thống nổi tiếng từ bao đời nay.

    Nghe chuyện dệt chiếu truyền thống ở làng chiếu Cẩm Nê Đà Nẵng

    Thôn Cẩm Nê nằm cách trung tâm thành phố Đà Nẵng khoảng 14 km. Nơi đây được du khách biết nhiều với sản phẩm chiếu cói, sản phẩm đòi hỏi sự tỉ mỉ, kiên nhẫn của những người thợ thủ công.

    Phơi chiếu đầy màu sắc.

    Phơi chiếu đầy màu sắc

    Nghề dệt chiếu Cẩm Nê có nguồn gốc từ huyện Hoằng Hóa, tỉnh Thanh Hóa. Nghề dệt được truyền vào miền Nam lúc vua Lê Thánh Tông sáp nhập thành Đồ Bàn vào Quảng Nam – Đà Nẵng sau chiến thắng Chiêm Thành.

    Dệt chiếu truyền thống. Ảnh: Báo Đà Nẵng.

    Dệt chiếu truyền thống. Ảnh: Báo Đà Nẵng.

    Sau cuộc chinh phạt, nhiều người đã ở lại đây sinh sống, mang theo các nghề thủ công truyền thống với mong muốn tạo dựng cuộc sống đầm ấm. Trong đó sản phẩm chiếu cói cũng được mang vào và phát triển ở vùng đất này.

    Chiếu phơi dưới nắng gắt để khô giòn và thơm.

    Chiếu phơi dưới nắng gắt để khô giòn và thơm

    Cây cói, cây đay tại vùng Cẩm Nê và dọc ven sông từ cầu Đỏ lên giáp với thôn Thạch Bồ sinh sôi phát triển mạnh. Qua bàn tay nghệ nhân, sợi cói, sợi đay được dệt thành những chiếc chiếu trơn, chiếu hoa với màu sắc bắt mắt. Ngày đó nghề làm chiếu đã nuôi sống người dân và người ta rất tự hào về một làng nghề được truyền nối qua bao thế hệ.

    Nhuộm sợi chiếu trước khi dệt. Ảnh: Báo Lao động.

    Nhuộm sợi chiếu trước khi dệt. Ảnh: Báo Lao động.

    Qua thời gian sản phẩm của làng chiếu Cẩm Nê ngày càng được lòng khách hàng bởi sự chắc chắn, tỉ mỉ. Tuy nhiên, những người trẻ bây giờ không còn tha thiết bên khung dệt hay những bó cói, sợi đay, tiếng nhịp nhàng của khung dệt chiếu, cứ thế có nguy cơ mất đi do không có ai kế thừa.

    Ảnh: Báo Đà Nẵng.

    Ảnh: Báo Đà Nẵng

    Trong ký ức của những người dân tại thôn, làng chiếu Cẩm Nê nổi tiếng gần xa nên ngày ấy, dân làng luôn hăng hái sản xuất. Nhà nào cũng có ít nhất một khung dệt, nhiều thì có ba, bốn khung và thuê nhân công dệt ngày, dệt đêm. Làng quê luôn rộn ràng tiếng rập khung, tiếng xe cộ chuyển hàng. Gần Tết, những gam màu vàng, xanh, đỏ, tím… nhuộm trên những sợi cói được phơi khô từ đầu đến cuối thôn.

    Sợi lác trước khi nhuộm. Ảnh: Báo Đà Nẵng.

    Sợi lác trước khi nhuộm. Ảnh: Báo Đà Nẵng.

    Chiếu Cẩm Nê nổi tiếng bởi viền chiếu được gấp cẩn thận, dày, bền và êm ái. Những kỹ thuật này là bí quyết riêng của người dân làng chiếu Cẩm Nê mà ít nơi sánh được. Vào mùa hè, nằm chiếu thấy thoáng mát, thoang thoảng mùi thơm của sợi cói khô được phơi nắng cẩn thận.

    Chỉ còn những người già dệt chiếu. Ảnh: Ảnh: VĂN THÀNH LÊ.

    Chỉ còn những người già dệt chiếu. Ảnh: Văn Thành Lê.

    Làng Cẩm Nê dệt nhiều loại chiếu, khổ rộng, khổ hẹp, chiếu trơn và chiếu hoa. Chiếu trơn là loại chiếu không nhuộm màu. Chiếu trơn dệt loại sợi dài không chắp, sợi nhỏ bán đắt tiền hơn loại dệt chắp, dệt hai sợi ngắn tiếp nối nhau.

    Ảnh: Báo Đà Nẵng.

    Ảnh: Báo Đà Nẵng

    Loại chiếu trơn trắng dùng loại lác phơi khô vừa phải, khi khô còn ửng màu xanh, mang vào dệt. Chiếu dệt xong đem phơi nắng, vừa để cho lá chiếu trắng sáng bóng, thơm, vừa cho khô giòn những đầu thừa của sợi lác, sợi đay sau đó dùng dao phạt cho đứt hết.

    Những nghệ nhân còn lại của làng nghề. Ảnh: Báo Lao động.

    Những nghệ nhân còn lại của làng nghề. Ảnh: Báo Lao động.

    Chiếu hoa ở Cẩm Nê không phải dệt chiếu trắng xong mới dùng khuôn in hoa lên trên mà phải chọn sợi lác về nhuộm phẩm màu xong mới dệt. Phẩm nấu lên và nhúng sợi lác vào, nhúng từng nắm một và mang phơi nắng. Một nạm lác có thể nhuộm một hoặc hai ba lần.

    Ảnh: Báo Đà Nẵng.

    Ảnh: Báo Đà Nẵng

    Có thể nói công đoạn chọn cây để làm khổ và thoi dệt là phần công phu nhất. Cây được chọn phải thật thẳng, nhẹ và bền. Làng chiếu Cẩm Nê thường dùng cây cau già để làm khổ và thoi. Về công đoạn dệt chiếu, mỗi khung dệt có hai người tham gia. Trong đó, một người luồn cói và người kia dùng go dệt cói vào đay cho chắc chắn.

    Chiếu dệt xong mang phơi khắp sân, rồi cuối cùng ghim các đầu dây đay để cho các sợi lác hai đầu chiếu khỏi bung ra. Để chiếu không lệch thì làm công đoạn này phải khéo tay và có cặp mắt tinh tế.

    Ảnh: Báo Đà Nẵng.

    Ảnh: Báo Đà Nẵng

    Ngày nay, làng chiếu Cẩm Nê gặp khó khăn với sự cạnh tranh của chiếu công nghiệp. Để bảo tồn và phát huy nghề dệt chiếu truyền thống, người dân phải hỗ trợ lẫn nhau về kinh nghiệm, vốn và sản phẩm làm ra phải có chất lượng và hiệu quả tương đương với giá cả thì mới tồn tại và phát triển lâu dài.

    Theo CHUYENDI.VN

    ***

    Tham khảo: Cẩm nang du lịch CHUYENDI.VN

  • Ngắm vẻ đẹp tinh khôi của bãi Rạn Nam Ô Đà Nẵng

    Ngắm vẻ đẹp tinh khôi của bãi Rạn Nam Ô Đà Nẵng

    Đà Nẵng là trung tâm du lịch của cả miền Trung, có nhiều bãi biển đẹp lọt top thế giới. Thế nhưng ít ai biết ở thành phố này còn có một bãi biển như tranh sơn dầu với những mảng màu tự nhiên, đó là Rạn Nam Ô Đà Nẵng!

    Ngắm vẻ đẹp tinh khôi của bãi Rạn Nam Ô Đà Nẵng

    Bãi Rạn Nam Ô nằm ở phường Hòa Hiệp Bắc, quận Liên Chiểu, cách trung tâm Đà Nẵng khoảng 17km về phía Tây Bắc. Di chuyển qua bãi biển Xuân Thiều đi thêm một đoạn qua làng chài bạn sẽ thấy ngay một bãi biển với những hòn đá phủ rêu xanh mướt.

    Ảnh: @lizxtagram

    Ảnh: @lizxtagram

    Ảnh: truyenhinhdulich

    Ảnh: truyenhinhdulich

    Bãi Rạn rộng bao la nằm giữa một vùng biển có bãi đá với nhiều hòn đá lớn nhỏ khác nhau do thiên nhiên tạo nên có nét đẹp vừa hoang sơ, vừa quyến rũ. Rạn Nam Ô Đà Nẵng dài khoảng 500m, với nhiều lớp đá ngầm nên khi thủy triều rút, các bãi đá sẽ hiện ra với vẻ đẹp hoang sơ.

    Ảnh: Báo Đà Nẵng.

    Ảnh: Báo Đà Nẵng

    Cứ khoảng đầu xuân, bãi Rạn khoác lên mình vẻ đẹp xanh nhức nhối của rêu. Những ghềnh đá nhấp nhô bám rêu hòa cùng nước biển trong xanh khiến du khách phải trầm trồ. Đứng ở bãi Rạn nhìn về phía Đông, sẽ thấy bán đảo Sơn Trà, về phía Tây là đèo Hải Vân ẩn hiện giữa mây trời.

    Ảnh: Báo Văn hóa.

    Ảnh: Báo Văn hóa

    Theo kinh nghiệm, thời điểm chụp rêu đẹp nhất trong ngày là buổi sáng sớm, thủy triều xuống thấp, những mỏm đá phủ rêu mềm như dải lụa hiện ra rõ nét nhất trong ngày.

    Ảnh: @nngiang2210

    Ảnh: @nngiang2210

    Ngoài ra lúc chiều tà cũng là thời điểm bắt trọn khoảnh khắc thăng hoa nhất của bãi Rạn. Đá nhiều hình thù phủ lớp rêu xanh mượt lấp ló trên bãi cát mịn, cùng sóng biển vỗ liên tục sẽ tạo nên khung cảnh có một không hai.

    Ảnh: @nngiang2210

    Ảnh: @nngiang2210

    Những mảng rêu xanh phủ đá. Ảnh: Báo Đà Nẵng.

    Những mảng rêu xanh phủ đá. Ảnh: Báo Đà Nẵng

    Bãi Rạn Nam Ô Đà Nẵng thu hút du khách đến thưởng thức vẻ đẹp cùng những nhà nhiếp ảnh bắt khoảnh khắc của thiên nhiên. Dạo bước bên bờ biển thanh bình, ngồi trên những mỏm đá, lắng nghe tiếng sóng vỗ, lưu lại những hình ảnh cùng bạn bè, người thân sẽ là trải nghiệm khó quên của du khách.

    Ảnh: Báo Đà Nẵng.

    Ảnh: Báo Đà Nẵng

    Du khách có thể đến rạn Nam Ô vào bất cứ thời gian nào trong năm. Đặc biệt hơn cả là thời điểm trước, trong và sau Tết Nguyên Đán, thời gian được cho là “mùa vàng” của rêu khi ánh nắng nhạt cùng với tiết trời dịu nhẹ tô vẻ đẹp thêm đằm thắm.

    Nhiều nhà nhiếp ảnh đến bắt trọn khoảnh khắc của bãi rạn. Ảnh: Báo Đà Nẵng.

    Nhiều nhà nhiếp ảnh đến bắt trọn khoảnh khắc của bãi Rạn Nam Ô. Ảnh: Báo Đà Nẵng

    Đường đến Rạn Nam Ô là cung đường lớn nên du khách có thể dễ dàng di chuyển bằng ô tô và xe máy. Đi vào đường Tôn Đức Thắng, sau đó qua Nguyễn Lương Bằng. Khi gặp bãi tắm Xuân Thiều thì theo lối nhỏ vào làng sẽ gặp bãi Rạn Nam Ô.

    Xa xa là đèo Hải Vân. Ảnh: Báo Văn hóa.

    Xa xa là đèo Hải Vân. Ảnh: Báo Văn hóa

    Cách di chuyển thứ hai để đến Rạn Nam Ô là đi cung đường Mê Linh. Từ trung tâm bạn di chuyển trên đường Đỗ Phát để lên đường 602. Tiếp theo rẽ phải vào đường Mê Linh, tiếp tục đi thẳng rồi rẽ vào Nguyễn Lương Bằng sẽ đến bãi Rạn Nam Ô.

    Theo CHUYENDI.VN

    ***

    Tham khảo: Cẩm nang du lịch CHUYENDI.VN

  • Du lịch Đà Nẵng nhất định phải nghe hát bả trạo

    Du lịch Đà Nẵng nhất định phải nghe hát bả trạo

    Cứ vào những đêm trăng sáng, ngư dân vùng biển lại được các cụ cao niên dạy múa và hát bả trạo ngay trên bãi cát phẳng lặng. Tiếng hát bả trạo Đà Nẵng đã trở thành điểm nhấn văn hóa của thành phố biển miền trung!

    Du lịch Đà Nẵng nhất định phải nghe hát bả trạo

    Sau Tết Nguyên đán, ngư dân ven biển thường tổ chức Lễ hội Cầu ngư cho mưa thuận gió hòa, trong đó có hát bả trạo, một loại hình nghệ thuật dân gian truyền thống lâu đời. Hát bả trạo còn gọi là chèo bả trạo, hò hầu linh, hò đưa linh…

    Lễ cầu ngư vùng biển. Ảnh: toquoc.vn

    Lễ cầu ngư vùng biển. Ảnh: toquoc

    Hát bả trạo sẽ đi kèm với các động tác múa. “Bả” có nghĩa là nắm chắc, “trạo” nghĩa là mái chèo. Hát bả trạo trong Lễ Cầu ngư là cách để ngư dân cầu nguyện cho trời yên, biển lặng, tôm cá đầy khoang. Vì thế hát bả trạo không chỉ là hình thức giải trí đơn thuần, mà còn là nét văn hóa tín ngưỡng của ngư dân.

    Nội dung và nhịp điệu của bài hát truyền tải tinh thần lạc quan, yêu nghề, yêu cuộc sống và mong muốn chế ngự thiên nhiên. Bài hát bả trạo được xây dựng đúng làn điệu cho từng tình tiết, phổ lời vần với ca dao, thơ lục bát, luôn thấm đẫm chất thơ dân gian.

    Hát bả trạo đưa linh. Ảnh: Báo Đà Nẵng.

    Hát bả trạo đưa linh. Ảnh: Báo Đà Nẵng

    Lời ca của bả trạo thật hoàn hảo bởi nó kết tinh sự lãng mạn, thăng hoa của những “nghệ sĩ ngư dân” trước cái đẹp huyền bí, mênh mông của biển khơi. Hàm lượng văn hóa trong các câu hát bả trạo là kho báu vô giá cho thế hệ mai sau.

    Hát bả trạo đòi hỏi người học phải dạn dĩ, khổ công để thuộc lòng nhuần nhuyễn ca từ, điệu múa và giai điệu. Vì đây là loại hình nghệ thuật diễn xướng mang tính linh thiêng, nghi lễ, không chấp nhận sai sót.

    Đội hát bả trạo gồm tổng mũi (tổng thuyền) hai tay cầm cặp sênh để gõ chỉ huy đội hát bả trạo; tổng khoang (tổng thương) đứng ở khoang thuyền, khi thuyền neo lại thì canh gác, tay cầm cần câu và gàu tát nước; tổng lái (tổng hậu) đứng cuối đuôi thuyền, hai tay nắm chèo lái để điều khiển con thuyền đi đúng hướng.

    Ảnh: Báo Đà Nẵng.

    Ảnh: Báo Đà Nẵng

    Trước năm 1975, trang phục của ba ông Tổng rất đơn giản, áo dài đen, quần trắng, chân đi tất. Sau này để buổi biểu diễn trở nên sống động nên trang phục cũng nhiều màu sắc hơn.

    Tổng mũi mặc áo dài xanh, quần tím, đầu đội mão, chân quấn xà cạp, đi giày vải. Tổng khoang mặc áo ngắn xanh nước biển viền cổ trắng xanh, quần xanh nước biển, chân quấn xà cạp, đi giày vải, đầu đội nón lá. Tổng lái đầu đội mão, áo dài tím nhạt, lưng thắt đai xanh nước biển, quần dài tím, chân quấn xà cạp, mang giày vải.

    Ảnh: Báo Thanh niên.

    Ảnh: Báo Thanh niên

    Con trạo gồm 12 đến 16 người. Trước năm 1975, con trạo thường là thanh niên còn trẻ, từ 17 đến 20 tuổi, chưa vợ. Hiện nay, con trạo là các em nữ, độ tuổi từ 13 đến 15 tuổi. Con trạo mặc trang phục xanh lá cây, đầu đội nón lá, chân mang xà cạp, tay cầm mái chèo sơn đỏ, vàng.

    Trong buổi biểu diễn, ông Tổng mũi sử dụng cặp sênh điều khiển cả đội. Theo hiệu lệnh, các con trạo có sự phối hợp nhịp nhàng, các con trạo nghiên mình tư thế giống như đang chèo thuyền, vừa hát vừa múa mái chèo. Dàn nhạc cụ biểu diễn có trống, chiêng, kèn, đàn cò, sênh.

    Ảnh: Báo Đà Nẵng.

    Ảnh: Báo Đà Nẵng

    Phải mất rất nhiều công sức và thời gian luyện tập, nhưng hát bả trạo không thể làm giàu cho người hát, thậm chí gánh lo cơm áo gạo tiền còn nặng nề hơn. Do đó, hiện nay người hát bả trạo còn lại rất ít, chỉ là những bô lão. Giới trẻ ngày nay đã không còn mặn mà gì với hình thức diễn xướng dân gian cũ kỹ này. Hát bả trạo ở Đà Nẵng vì vậy có nguy cơ mai một, không có người thừa kế phát triển.

    Lý giải cho sự tàn lụi của loại hình này, có thể nói rằng hát bả trạo xuất phát từ đời sống của ngư dân, mô phỏng cuộc sống qua lời ca, tiếng nhạc. Do đó người hát bả trạo phải đồng thời là ngư dân dãi dầu mưa nắng, bám biển đến độ yêu và hiểu biển.

    Ảnh: Báo Lao động.

    Ảnh: Báo Lao động

    Thế nhưng, nghề đi biển hiện nay đã khác trước rất nhiều, ngư dân thường đóng tàu và thuê người đi biển chứ không trực tiếp ra khơi. Thế hệ trẻ không tiếp nối truyền thống đi biển nên không hiểu được giá trị văn hóa trong làn điệu bả trạo.

    Thiết nghĩ, chỉ khi sống bám biển, gắn bó mật thiết với biển, đối mặt với bao hiểm nguy giữa không gian bao la của biển thì mới cảm nhận được và trân trọng ý nghĩa của sự linh thiêng, khoáng đạt, gần gũi mà vô cùng sôi nổi của lời ca tiếng hát điệu múa bả trạo.

    Ảnh: Báo Lao động.

    Ảnh: Báo Lao động

    Theo CHUYENDI.VN

    ***

    Tham khảo: Cẩm nang du lịch CHUYENDI.VN

  • Cầu Rồng Đà Nẵng – Biểu tượng mới của thành phố trong thời hội nhập

    Cầu Rồng Đà Nẵng – Biểu tượng mới của thành phố trong thời hội nhập

    Cầu Rồng là cây cầu thứ 6 bắc qua sông Hàn có thiết kế mô phỏng hình con rồng vàng trên mặt sông, đầu rồng ngẩng cao và thân rồng uốn lượn. Cầu Rồng Đà Nẵng đóng vai trò quan trọng trong hoàn thiện hạ tầng giao thông đô thị thành phố.

    Cầu Rồng Đà Nẵng – Biểu tượng mới của thành phố trong thời hội nhập

    Cầu Rồng khởi công năm 2009 với tổng kinh phí trên 1.500 tỷ. Từ cuối năm 2005, để chuẩn bị cho công trình, UBND thành phố đã tổ chức cuộc thi thiết kế cầu Rồng với sự tham gia của 8 đơn vị tư vấn thiết kế từ Việt Nam, Nhật Bản, Đức và Mỹ.

    Cầu Rồng lung linh về đêm

    Cầu Rồng lung linh về đêm

    Phương án thiết kế do công ty tư vấn Louis Berger (Mỹ) dựa trên ý tưởng thể hiện hình dáng một con rồng đang bay qua sông Hàn hướng ra biển lớn đã vượt qua 17 thiết kế khác và được chọn lựa.

    Cầu Rồng có thiết kế hiện đại độc nhất

    Thiết kế của cầu Rồng Đà Nẵng được Hiệp hội Cầu đường thế giới công nhận là một trong những công trình kiến trúc mới lạ, độc đáo tạo nên nguồn cảm hứng đặc biệt, là biểu tượng mới của thành phố trong thời kỳ hội nhập.

    Cầu Rồng phun lửa. Ảnh: Báo Hòa Bình.

    Cầu Rồng phun lửa. Ảnh: Báo Hòa Bình

    Cầu Rồng có tổng chiều dài 666,0m, gồm 5 nhịp chính và 3 nhịp dẫn; rộng 37,5m, có 6 làn xe chạy, mỗi làn 3,75m, 2 làn đường dành cho người đi bộ. Cây cầu có kết cấu nhịp thép với hình dáng con rồng dài 568m, nặng gần 9.000 tấn.

    Phần đầu rồng dài 18,24m, nặng 194,1 tấn được thiết kế cách điệu theo kiểu rồng đá thời nhà Lý; phần thân rồng dài 530m, nặng 8.405,1 tấn; phần đuôi rồng dài 19,37m, nặng 183,9 tấn được thiết kế cách điệu theo hình hoa sen; phần vảy rồng nặng 118,9 tấn.

    cầu-rồng-đà-nẵng-ivivu-1

    Công nghệ lắp dựng cầu Rồng chưa từng được áp dụng trên công trình tương tự nào nên đòi hỏi phải có những tính toán cẩn thận và kỹ lưỡng. Toàn bộ công trình được sơn 5 lớp để chống tác động ăn mòn và tạo màu sắc cho thân Rồng, đài phun nước, cùng hệ thống chiếu sáng hiện đại góp phần tạo nên hiệu ứng đẹp cho cầu vào ban đêm.

    Ảnh: Báo Giao Thông.

    Ảnh: Báo Giao Thông

    Về đêm, cầu Rồng Đà Nẵng được thắp sáng với hơn 2.500 đèn LED thông minh. Toàn bộ giải pháp chiếu sáng của cầu do công ty Philips (Hà Lan) đảm nhận thi công, và chủ động thay đổi ánh sáng phù hợp với từng sự kiện, lễ hội diễn ra ở Đà Nẵng.

    cầu-rồng-đà-nẵng-ivivu-2

    Điều đặc biệt hơn cả của cầu là cứ vào 9 giờ tối thứ 7, chủ nhật hàng tuần, “con rồng thép” sẽ phun lửa, phun nước khiến cây cầu sống động, là điểm nhấn có một không hai của thành phố. Lửa sẽ được phun trước 2 lượt, mỗi lượt 9 lần; tiếp đó “rồng” sẽ phun nước 3 lượt, mỗi lượt 1 lần.

    Cầu Rồng phun nước.

    Cầu Rồng phun nước

    Cầu Rồng được đăng ký kỷ lục Guinness

    Cầu Rồng sau khi hoàn thành đã trở thành sự kiện đặc biệt quan trọng và đáng nhớ của toàn bộ thành phố Đà Nẵng. Nó đánh dấu một bước trưởng thành vượt bậc của đội ngũ cán bộ, kỹ sư công nhân Việt Nam trong việc làm chủ công nghệ thiết kế, thi công một dạng kết cấu cầu phức tạp và hiện đại của thế giới.

    Ảnh: danangfantasticity

    Ảnh: danangfantasticity

    Cầu Rồng Đà Nẵng được đánh giá có kiến trúc đẹp, độc đáo, hài hòa với cảnh quan tự nhiên xung quanh, phục vụ nhu cầu đi lại đồng thời thúc đẩy ngành du lịch của thành phố ngày càng phát triển, khiến thành phố càng “đáng sống” hơn trong mắt du khách.

    Ảnh: Flynow.vn

    Ảnh: Flynow

    Vì nhiều yếu tố đặc biệt trên, sở GTVT Đà Nẵng đã có Công văn trình UBND thành phố Đà Nẵng xem xét đăng ký kỷ lục Guinness thế giới đối với cầu Rồng, kỷ lục đăng ký là “Con Rồng thép lớn nhất thế giới”.

    Theo CHUYENDI.VN

    ***

    Tham khảo: Cẩm nang du lịch CHUYENDI.VN

  • Bảo tàng Điêu khắc Chăm Đà Nẵng – Nơi lưu giữ quá khứ vàng son của người Chăm Pa

    Bảo tàng Điêu khắc Chăm Đà Nẵng – Nơi lưu giữ quá khứ vàng son của người Chăm Pa

    Bảo tàng Điêu khắc Chăm Đà Nẵng hiện là nơi trưng bày, cất giữ, các di vật nghệ thuật điêu khắc của vương quốc Chăm Pa được tìm thấy ở các tháp, thành lũy Chăm tại các tỉnh duyên hải Nam Trung Bộ và các tỉnh Tây Nguyên.

    Bảo tàng Điêu khắc Chăm Đà Nẵng – Nơi lưu giữ quá khứ vàng son của người Chăm Pa

    Bảo tàng Điêu khắc Chăm Đà Nẵng được xây dựng năm 1915, nhưng 20 năm trước đó, nhiều hiện vật điêu khắc Chăm tìm thấy trong vùng Đà Nẵng, Quảng Nam đã được tập trung về địa điểm có tên gọi “công viên Tourane”.

    Bên ngoài bảo tàng. Ảnh: UBND TP Đà Nẵng

    Bên ngoài bảo tàng. Ảnh: UBND TP Đà Nẵng

    Ảnh: Trần Lê Lâm/TTXVN

    Không gian trưng bày các hiện vật của bảo tàng. Ảnh: Trần Lê Lâm/TTXVN

    Cuối thế kỷ XIX việc khai quật các di vật Chăm thường được người Pháp thực hiện. Một số hiện vật điêu khắc Chăm được chuyển về Pháp, một số khác được chuyển ra Bảo tàng tại Hà Nội và thành phố Hồ Chí Minh.

    bao_tang_dieu_khac_cham_ivivu_1

    Ảnh: Trương Ngọc Bảo Ly.

    Ảnh: Trương Ngọc Bảo Ly

    Ảnh: chammuseum

    Ảnh: chammuseum

    Toà nhà đầu tiên của bảo tàng được xây dựng theo thiết kế của hai kiến trúc sư người Pháp là Delaval và Auclair, trên cơ sở về việc sử dụng đường nét tiêu biểu của kiến trúc Chăm. Mặc dù trải qua nhiều lần tu bổ, mở rộng nhưng toàn bộ phong cách kiến trúc ban đầu của bảo tàng vẫn còn nguyên vẹn đến nay.

    Không gian bảo tàng. Ảnh: Trương Ngọc Bảo Ly.

    Không gian bảo tàng. Ảnh: Trương Ngọc Bảo Ly

    Lần mở rộng bảo tàng thứ nhất được tiến hành vào giữa thập kỷ 30 của thế kỷ XIX với mục đích thêm chỗ để trưng bày những hiện vật mới được thu thập. Không gian của toà nhà được bố trí thành những khu vực trưng bày, gồm phòng Đồng Dương, phòng Trà Kiệu, phòng Tháp Mẫm, phòng Mỹ Sơn và các hành lang Quảng Nam, Quảng Ngãi, Kon Tum, Bình Định.

    Phòng trưng bày Đồng Dương. Ảnh: chammuseum

    Phòng trưng bày Đồng Dương. Ảnh: chammuseum

    Phòng trưng bày Tháp Mẫm. Ảnh: chammuseum

    Phòng trưng bày Tháp Mẫm. Ảnh: chammuseum

    Phòng trưng bày Mỹ Sơn. Ảnh: chammuseum

    Phòng trưng bày Mỹ Sơn. Ảnh: chammuseum

    Bảo tàng Điêu khắc Chăm Đà Nẵng lưu giữ khoảng 2.000 hiện vật điêu khắc là những tác phẩm nguyên bản trên 3 chất liệu chính là sa thạch, đất nung và đồng, nhưng phần lớn là sa thạch. Những tác phẩm này có niên đại từ thế kỷ VII đến thế kỷ XV thuộc nhiều phong cách nghệ thuật.

    Tượng Bồ tát Tara. Ảnh: UBND TP Đà Nẵng.

    Tượng Bồ tát Tara. Ảnh: UBND TP Đà Nẵng

    Bên trong tòa nhà Bảo tàng trưng bày gần 500 hiện vật trong các phòng trưng bày, Mỹ Sơn, Trà Kiệu, Tháp Mẫm, Đồng Dương và các hành lang Quảng Bình, Quảng Trị, Quảng Nam, Quảng Ngãi, Kon Tum và Bình Định. Hơn 1.200 hiện vật còn lại được lưu giữ trong kho. Bảo tàng còn là nơi lưu giữ 3 bảo vật quốc gia thuộc văn hóa Chăm Pa, đó là Tượng Bồ tát Tara, Đài thờ Trà Kiệu và Đài thờ Mỹ Sơn E1.

    Đài thờ Trà Kiệu. Ảnh: Báo Đà Nẵng điện tử.

    Đài thờ Trà Kiệu. Ảnh: Báo Đà Nẵng điện tử

    Đài thờ Mỹ Sơn E1. Ảnh: redsvn.net

    Đài thờ Mỹ Sơn E1. Ảnh: redsvn

    Năm 2011, Bảo tàng Điêu khắc Chăm Đà Nẵng nằm trong danh sách các bảo tàng hạng 1 tại Việt Nam, khẳng định vai trò quan trọng của bảo tàng trong công tác bảo tồn và phát huy các giá trị văn hóa Chăm. Hãy nhanh tay liên hệ CHUYENDI.VN sở hữu tour Đà Nẵng giá tốt để đến tham quan Bảo tàng Điêu khắc Chăm ngay!

    Địa chỉ: Bảo tàng Điêu khắc Chăm Đà Nẵng – số 02 đường 2/9, Bình Hiên, Hải Châu, Đà Nẵng.

    Thời gian mở cửa: Thứ 3 đến Chủ nhật (7h30 – 11h, 13h – 17h), đóng cửa ngày Thứ 2.

    Theo CHUYENDI.VN

    ***

    Tham khảo: Cẩm nang du lịch CHUYENDI.VN